Деби касног викторијанског сакоа за вечеру – 1880-е

Еволуција смокинга 1880-их Рани смокинги, 1898

Рани смокинги, 1898

Вечерња хаљина је одговарајућа одећа, зимска или летња, у свим приликама после свећа. Постоје две врсте вечерњих хаљина, свечане (или пуне како се то понекад вулгарно назива) и неформалне.

Потпуни нежења (1896)

Етикуетте 1880-их

Последње две деценије деветнаестог века виделе су наставак многих тема из раније викторијанске ере. Конкретно, Енглеска је наставила да доминира мушком модом и правила облачења су постајала све прецизнија. У исто време, необавезни развој дневне одеће почео је да се увлачи у конзервативну вечерњу одећу постављајући сцену за двослојну одећу правило облачења знамо данас.

Преглед садржајаПроширитиКолапс
  1. Етикуетте 1880-их
  2. Правила облачења: Дефинисање шта је прикладно за јутро и вече
  3. Вечерњи изузеци: Одступања код облачења
  4. Деби Евенинг Лоунге Јацкет
  5. Америчка премијера Вечерње лоунге јакне
  6. Двоструки идентитет: разликовање сакоа за вечеру и смокинга
  7. Двослојни касни викторијански бонтон: шта обући и где то обући
  8. Формалне чињенице и декорација хаљина

Правила облачења: Дефинисање шта је прикладно за јутро и вече

Подела друштвеног дана остала је строга као и увек: сат за вечеру означавао је крај јутарњих забава и почетак вечерњих формалности. Сходно томе, од пристојног друштва се очекивало да се пресвуче у вечерњу хаљину пре вечере како би били спремни за било коју функцију којој би могли присуствовати после.

Такође, као и раније, вечерња хаљина није се могла видети пре вечере у седам или осам сати. С обзиром на то колико често америчкибонтонвласти су се придржавале овог правила, чини се да њихови сународници још увек нису могли да схвате да је једино формално одело прихватљиво за дневну светлост јутарња хаљина .

Недеље су и даље биле изузетак од правила пуне одеће, јер се уљудно друштво ових вечери одевало скромније. А ипак је било најбоље да се тај обичај у потпуности избегне међу групама које су то сматрале афектацијом. Ово је укључивало средњу класу, према једном британском приручнику, који су то често сматрали легитимним само за посебне прилике.

Модна плоча из Њујорка (1899), са приказом фрактуре, јутарњег капута и салонског одела - који се носи док је сунце вани.

Модна табла из Њујорка (1899), која приказује фрактуру, јутарњи капут и салонско одело – који се носи све док није сунце.

Вечерњи изузеци: Одступања код облачења

Ново у америчким водичима за бонтон с краја деветнаестог века било је додатак за мање формалну одећу када је то било прикладно. Пуно одевање остало је обавезно за господу на најформалнијим вечерњим пословима – венчањима, опери, позоришним забавама и свечаним вечерама – али је сада било опционо за друштвене позиве, мала окупљања и јавне забаве где су даме одлучиле да се одрекну пуног одела. У овим последњим ситуацијама, било је прихватљиво, чак и прикладно, следити вођство жена и уместо тога се одлучити за јутарњу хаљину.

Енглеско племство је такође тражило неформалну алтернативу пуној одећи, али није намеравало да се појави у дневној ношњи после свећа. Уместо тога, они су модификовали постојећу вечерњу хаљину тако што су њен најнепрактичнији аспект заменили удобнијом алтернативом.

Америчка вечерња хаљина, ц. 1890. Удобнији сако за вечеру ускоро ће заменити фрак у неким контекстима.

Америчка вечерња хаљина, ц. 1890. Удобнији сако за вечеру ускоро ће заменити фрак у неким контекстима.

Деби Евенинг Лоунге Јацкет

Енглисх Оригинс

Баш као што је фрак еволуирао од сеоске одеће за јахање у градску дневну одећу и коначно у свечану вечерњу одећу, тако је и његова замена почела да живи на коњу. Током викторијанске ере, Британци и Американци су постајали активнији у рекреацији на отвореном, као што су пуцање, јахање и шетња, и захтевали су удобнију одећу за своје нове забаве. Као резултат тога, енглески кројачи су 1850-их произвели кратку лоунге јакну (претходницу данашњег Сако ) да се мушкарцима омогући више слободе кретања од дугих капута и јутарњих капута који се обично носе током дана.

На крају, лоунге јакна се нашла у затвореном простору као апушачка јакнакада су га сеоски штитоноси направили од истог меког сомота као и њихове кућне хаље како би могао да упије мирис цигаре које су се пушиле после вечере када су даме отишле у пензију. Након овога, пише аутор мушке одеће Николас Антонђавани, био је кратак корак да затраже да буде израђена од црне вуне, са украсима фрака, како би била довољно достојанствена за ношење у трпезарији.

Огртач у априлу 1874. - приметите господина са леве стране у одећи са црном краватом са краћим сакоом и цилиндром - веома сличан сакоу за вечеру који смо упознали 1880-их

Немачка, април 1874. – Обратите пажњу на господина са леве стране у одећи са црном краватом са краћом јакном и цилиндром – веома сличном сакоу за вечеру који смо упознали 1880-их

Легитимност новог сакоа за ручавање је осигурана када га је усвојио најстарији син краљице Викторије, принц од Велса, који је имао склоност ка елегантној, али удобној одећи. Године 1865, легендарни кројачи из Савиле Ров-а Хенри Пооле & Цо. дали су 24-годишњем будућем Едварду ВИИ рани прототип за који њихова веб страница објашњава да је ношен за неформалне вечере на његовом имању у Сандрингему. Према оригиналним књигама компаније, принц је наручио плаву свилену јакну за пушење и панталоне од одговарајуће тканине.

Још једну верзију Принчевог првог сусрета са алтернативом фрака нуди историчар мушке одеће Николас Стори:

Према лорду Даплину, његов предак, покојни викторијански лорд Даплин, био је добар пријатељ принца од Велса и, након једне сезоне, био је позван на краљевску јахту. Консултовао се са кројачем Хенријем Пулом о томе шта да обуче и настала је рана верзија сакоа. Очигледно, он је био лагано ребраст преко тога – али принц од Велса је усвојио стил за неформалне догађаје следеће сезоне и тако је, природно, почело да се примећује.

Без обзира на то како и када је принц открио вечерњу јакну, знамо да је имао обичај да је носи до лета 1886. године, јер тада историја бележи његово упознавање са импресивним америчким гостом на вечери.

Материјал и завршна обрада свечане вечерње хаљине + кратка дужина неформалне дневне лоунге јакне = неформална вечерња хаљина лоунге јакна ака смокинг

Материјал и завршна обрада свечане вечерње хаљине + кратка дужина неформалне дневне лоунге јакне = неформална вечерња хаљина лоунге јакна ака смокинг

Америчка премијера Вечерње лоунге јакне

Једини познати запис о извозу јакне из Енглеске је есеј из архиве Тукедо Парка о летњој посети тој земљи 1886. двојице њених становника, милионера брокера кафе Џејмса Брауна Потера и његове супруге глумице Коре. Након што је представљен пару на балу у дворани, принц од Велса је очигледно био одушевљен Корином познатом лепотом и позвао је пар на вечеру у Сандрингхам. Када је господин Потер замолио свог домаћина за савет шта да обуче за такву прилику, принц га је упутио код својих кројача Хенри Пооле & Цо да му оклопе кратку вечерњу јакну. Господин Потер је потом иновацију вратио кући у Тукедо Парк, приватни резиденцијални кантри клуб који је годину дана раније основала група истакнутих Њујорчана.

Тхе сако за вечеру накнадно упознавање нације у целини може се дефинитивно пратити до Тукедо Парка захваљујући његовом популарном америчком имену, али су специфичности његовог премијера дуго биле замагљене вештинама о томе. Забуна потиче од чланка из 1886. у друштвеним новинама Товн Топицс у којем се наводи да се Грисволд Лорилар, син једног од оснивача Тукедо Парка, појавио на Јесењем балу богате енклаве те године носећи капут без репа и прслук од гримизног сатена, тражећи цео свет као царски лакај. Према изворима из друге руке који датирају најмање из 1930-их, друштво је тада усвојило стил капута као популарну вечерњу јакну коју данас познајемо.

У ствари, чланак Товн Топицс је погрешно протумачен јер је поменути капут био период који се односио на фрак. Сходно томе, уклањање репова са капута који је исечен изнад струка, ношен отворен испред и чврсто прилепљен, произвео би еквивалент неуредног сакоа који носе војни официри и горе поменуте краљевске слуге. Свакако не би личио на јакну за вечеру која је изрезана испод седишта, дизајнирана да се закопча напред и лабаво прилеже.

Права прича о ширем дебију сакоа за вечеру може се наћи у другом есеју у архиви Тукедо Парка. Према последњем преживелом оснивачу клуба, јавно представљање је било скромна афера која је много више пристајала аристократском статусу јакне:

На крају, након што су обукли нову јакну за вечеру у Тукеду, неки од првих чланова били су довољно храбри да је обуку једне вечери на момачкој вечери у Делмоницо'с-у, једином месту у Њујорку где су господа у то време јавно вечерали. Непотребно је рећи да су остали гости у Деллу били запањени, а када су питали шта су то мушкарци у кратким капутима, рекли су им: „О, то је оно што носе за вечеру у Тукеду. Чувши да се Тукедо помиње, радознали гости сасвим природно почињу да називају нову јакну тим именом.

Двоструки идентитет: разликовање сакоа за вечеру и смокинга

Што нас доводи до сржи свађе за Црна кравата пуристи: његово право име. Упркос више од једног века инсистирања стручњака за бонтон и одећу да је смокинг мање исправан од сакоа за вечеру, чињеница је да се овај други израз појавио тек неколико година након наводног надимка. Конкретно, Оксфордски речник енглеског језика цитира прву писану референцу на смокинг у издању часописа Сарториал Артс Јоурнал из августа 1889. године, док је прво забележено појављивање сакоа за вечеру датовано у роман Џерард из 1891. године: или Свет, месо и ђаво. (Технички, ОЕД је нетачан; употреба јакне за вечеру заправо датира најмање из 1844. године, али се првобитно односила на женску јакну.)

Погрешна представа о легитимности овог термина вероватно потиче од чињенице да га је углавном усвојила америчка јавност, док је префињенији надимак за вечеру преферирала америчка елита и, наравно, Британци.

Неколико стилова облачења 1890-их, укључујући јутарњу хаљину, црну кравату, белу кравату, салонска одела и свештеничку одећу. Нови стил јакне за вечеру се може видети други с лева.

Неколико стилова облачења 1890-их, укључујући јутарњу хаљину, црну кравату, белу кравату, салонска одела и свештеничку одећу. Нови стил јакне за вечеру се може видети други с лева.

Двослојни касни викторијански бонтон: шта обући и где то обући

Без обзира на име, нова вечерња јакна брзо је ушла међу модне више класе и до касних 1880-их се појављивала у галантеријским публикацијама и каталозима мушке одеће са обе стране Атлантика. Помно пратећи све већу популарност одеће, била су одговарајућа правила о томе где и како треба да се носи.

Прилика

Питање где је било прилично исечено и суво: само у најлежернијим окружењима. Као што је његово рано британско име имплицирало, салон за кратку хаљину био је у великој мери неформална алтернатива фраку, баш као што је његов претходник током дана био формално инфериоран у односу на дугу јутарњи капут или фрак. Као таквом, у почетку није било места у мешовитом друштву где су жене биле одевене у своју пуну вечерњу одећу и биле су прикладне само за дружење са другим мушкарцима.

Али конвенције о хаљинама су се убрзо промениле пошто је средња класа развила посебан и лежеран осећај за моду захваљујући доступности масовне производње одеће и помами за свим стварима у спорту. Било да нису били свесни формалних правила облачења или их једноставно није било брига, касна викторијанска буржоазија их је рутински кршила све док њихови преступи нису постали норма. Одећа за посебне прилике постала је мање уобичајена јер је дневно одело заменило јутарњу хаљину током дана, а нова вечерња јакна све више узурпирала фрак. Тренд је очигледан у енглеском приручнику понашања за мушкарце из 1897. године:

Вечерња јакна је у великој мери заменила капут за кућну ношњу и на вечерама у кућама где је неко познат гост. Повремено се виђа и на представи, али не би било коректно да га носите у пратњи дама. Етикета сада није ни изблиза тако строга као некада када је реч о вечерњем одевању у тезгама, приватним ложама и одевном кругу позоришта. Мислим да је ово пре за жаљење, али талас демократије који је запљуснуо друштво у последње време је оставио утисак у овом као иу другим стварима.

Књига Тхе Цомплете Бацхелор: Манирс фор Мен из 1896. говори сличну причу из америчке перспективе:

Капут за вечеру. . . је знак неформалности. Раније се носио само у клубу и на малим момачким вечерама иу приликама када даме нису биле присутне. Сада је у моди током лета у хотелским хоповима, малим неформалним журкама на представама, на куглању, вечерама у ресторанима и, у ствари, било којој прилици која није свечана.

Одећа

Објашњавање начина ношења сакоа за вечеру усредсређено је на препознавање две различите категорије вечерњих хаљина. Свечана вечерња хаљина дефинисана је као црни фрак и панталоне, црни или бели прслук, бела лептир машна, бела кошуља, беле рукавице и црне лакиране ципеле. И у Британији и у Америци, ово је био једини вечерњи комплет који се сада квалификовао као пуна хаљина. Неформална вечерња хаљина разликовала се од формалне по ношењу смокинга или капута за вечеру уместо 'ластавиног репа', објаснио је Тхе Цомплете Бацхелор, и заменом црне свиле за белу кравату. Поред тога, бели вечерњи прслуци и смокинг капути се не слажу; црна је дозвољена само.

Суштина модерне беле кравате и црне кравате је сада чврсто успостављена. Или је барем било у приручницима понашања. У пракси, разликовању формалне и неформалне вечерње одеће било би потребно неко време да се ухвати корак са теоријом.

Формалне чињенице и декорација хаљина

Формалне чињенице: Господар и слуга

Цртани филм Ливери Пунцх фебруар 1891

Карикатура пунча из 1891

Употреба фрака у ливреји конобара и послуге изазвала је велику забуну до 1880-их. Појавио се захтев за радикалним редизајнирањем вечерње одеће према историчару Бренту Шенону . Као одговор, један модни новинар је 1900. написао да ако је џентлмен џентлмен, нико га вероватно неће заменити за конобара, а ако није џентлмен, какве везе има ако је грешка направљена?

Књига Хенрија Пула из 1865

Књига Хенрија Пула из 1865

Оригинални унос Хенри Пооле & Цо-а за прототип Принчеве јакне за вечеру може се видети у овом ЦБС-у Сундаи Морнинг извештај о пореклу смокинга. Запис је такође репродукован у књизи Алана Флусера из 2002 Облачење човека.

Дресс Децорум: Тхе Смокинг Јацкет

Узорак пушачке јакне из 1868

Дезен 1868 за пушачку јакну од браон сомота са плавим кашмирским обрубом.

Уведена око 1850. године, пушачка јакна је била двослојни или једноструки капут са шал крагном који су мушкарци мењали са својим фраком после вечере када су даме остављали на пиће и цигаре. Јакна је обезбедила да њихов вечерњи капут не изгори пепео нити упије мирис дувана који је женама био неукусан.

Формалне чињенице: Тукедо је добио име по клубу

Тукедо Парк Тукедо Цлуб је дом годишњег Јесењег бала.

Тукедо Парк Тукедо Цлуб је дом годишњег Јесењег бала.

Село Тукедо Парк је добило име по индијанској речи која, према већини извора, значи или место медведа или чисту воду, а Беар је име индијанског поглавице који је владао регионом. Вероватно у односу на свог географског имењака, именица смокинг је писала великим словом од свог настанка у касним 1880-им до 1930-их.

Поред својих раних енглеских имена, нова јакна је постала позната и као Монте Карло на континенту (посебно на француској ривијери) и пушење у Француској и многим другим европским земљама, а последњи термин потврђује порекло пушачке јакне.

Квебечки франкофони преферирају лежернији смокинг.

Носи дечак из 1890-их

Дечак из 1890-их у свечаној одећи“

Дресс Децорум: Свечана одећа за младе

Према Потпуни Бацхелор, до 1896. сако за вечеру су носили дечаци од 12 до 17 година и тада су се сматрали довољно старима да преузму тога вирилис звани фрак.

Истражите ово поглавље: 3 Историја црне кравате и смокинга

  1. 3.1 Регенци Порекло црне кравате – 1800
  2. 3.2 Регенци Еволутион (1800 – 30-е) – Шарени фрак и кравата
  3. 3.3 Рана викторијанска мушка одећа: црна доминира 1840-1880-им
  4. 3.4 Деби касног викторијанског сакоа за вечеру – 1880-е
  5. 3.5 Пуна и неформална вечерња хаљина 1890-их
  6. 3.6 Едвардијански смокинги и црна кравата – 1900-1910-те
  7. 3.7 Јазз Аге Тукедо -1920-е
  8. 3.8 Црна кравата из доба депресије – Златно доба смокинга из 1930-их
  9. 3.9 Послератни смокинги и црна кравата – касне 1940-е – почетак 1950-их
  10. 3.10 Смокинги из доба млазњака – касне 1950-е – 1960-те
  11. 3.11 Контракултура Блацк Тие смокинг 1960-их – 1970-их
  12. 3.12 Препород смокинга – Јапијевске године – 1970-е
  13. 3.13 Тукедо Редук – 1980-их и 1990-их
  14. 3.14 Црна кравата миленијумске ере – 1990-те – 2000-те
  15. 3.15 Смокинги 2010-их
  16. 3.16 Будућност смокинга и црне кравате